说到园林，估计很多人首先想到的就是江南地区，一派亭台水榭的样子。可是，在日本有一种园林，以石为山，以砂为水，看着就像一个假的园林。而它还有一个更响亮的名字，枯山水。

枯山水园林起源于日本。它在世界上的名声之大，就算你没有去过霓虹国，大概也会听说过吧。无数人不远万里特意造访京都，就是想亲眼一睹枯山水园林。

枯山水，顾名思义就是干枯的山和水。它没有真山真水，而用石头代表山川海岛，松柏瀑布，用白色的砂粒耙出纹理，代表江河湖海、云雾漩涡。

枯山水这个名字，早记录在一部造园教科书《作庭记》中。这是世界上早期的一部关于建造园林的专著，成书于日本的藤原时代，相当于中国的唐朝末期。

而关于日式山水园林的起源，虽然不能说来源于隋文帝送给日本天皇的一盆盆景，但它脱胎于中国古典园林却是不假。在此基础上，日式山水一直在不断寻找适合自己的道路，终找到了禅意枯山水这种独特的方式。

也许你会好奇，这种没有山也没有水，既不能走入园内去逛，面积又小得可怜，那为什么还有这么多人喜欢和崇拜呢？这就涉及到枯山水欣赏角度的问题。

其实，欣赏日式园林和中国园林有很大的不同。中国园林讲究 “移步易景”、“步随景移”，是一种沉浸式的观赏方式。造园者利用借景、添景、框景、漏景等多种方法，尽可能增加你观赏到的景色。

而枯山水则是一种减法设计，是“移步不易景”的单一景色。它让你舍弃重叠在表相之上的诸多幻象，专注于体会其中的意境。事实上，枯山水之所以在日本得到发展，离不开日本的地理和人文条件的影响。从地理角度来看，日本是个岛屿国家，这就养成了日本人天生忧患的意识。他们在思想上，既倡导苛刻严厉的自我约束，又极力向外界寻求解决方案，甚至形成“菊与刀”的特殊人性模式。

而这一点又恰好与佛教禅宗倡导的， “生命的超越，精神的自由” 理念不谋而合。因此，在一花一世界的枯山水园林里，观赏者看到的是“看山不是山，看水不是水”的自我幻象，是寻找自我解脱的法典。